سالار زینب

مبارزه با نادانی

حکمت شهادت امام حسین علیه السلام، همان حکمت عزاداری برای اوست .
امام صادق علیه السلام در دعای خود فرمودند: و خونش را به خاطر خدا بذل کرد تا بندگانت را از نادانی و سرگردانی و گمراهی بیرون آورد
بنابراین اصلی ترین دلیل قیام امام حسین علیه السلام ، مبارزه با نادانی است . و تا زمانی که بیماری جهل درمان نشود ، نمی توان انتظار داشت که ارزش های دینی ، بر جامعه حاکم شود .
ری شهری محمد، دانش نامه امام حسین علیه السلام، جلد اول ، صفحه ۱۱۰
شیخ طوسی، تهذیب الاحکام ، جلد ۶، صفحه ۱۱۳

تبعیت از فرزند!

پس از نزول آیه انذار عشیره (شعراء – آیه 214 ) دعوت علنی رسول خدا آغاز شد.
بر اساس آیه مذکور، رسول الله مکلف بود تا ابتدا اقوام نزدیک خود را انذار کند. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) اقوام خود را دعوت نمود و خطاب به آنان فرمود: ای فرزندان عبدالمطلب! من کسی را ندیده ام که بهتر از آن چه که من برای شما آورده ام، برای قومش آورده باشد. من خیر دنیا و آخرت را برایتان آورده ام. خداوند به من دستور داده تا شما را دعوت کنم. هر کدام از شما که مرا در این دعوت کمک کند، همو برادر، وصی و خلیفه من در میان شما خواهد بود. (سه بار حضرت سخن خود را تکرار نمود) در آن جمع، تنها امام علی علیه السلام پاسخ مثبت داد. رسول الله نیز امام علی علبه السلام را به عنوان وصی و خلیفه خود خوانده و فرمود: سخن او را گوش کرده، او را اطاعت کنید.
حاضران خندیدند و به ابوطالب ( پدر امام علی علیه السلام) گفتند: به تو دستور داد تا از فرزندت تبعیت کنی!
طبرسی، مجمع البیان، جلد 7، صفحه 206
ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، جلد2 ، صفحه 63

عبادت دانا و نادان

امام علی علیه السّلام می فرماید: عبادت کننده¬ای که عبادتش از روی فهم و دانایی نیست، مانند الاغ آسیا است که فقط به دور خود می گردد و از جای اولش دور نمی شود.
دو رکعت نماز شخص دانا، بهتر از هفتاد رکعت نماز شخص نادان است.
زیرا وقتی فتنه و تباهکاری به شخص دانا روی می آورد، او به وسیله دانش خود، از آن بیرون می رود.
ولی وقتی فتنه به جاهل و نادان رو می آورد، او را به دلیل نادانی اش گمراه می کند.
فیض الاسلام، بنادر البحار، جلد ۱، صفحه ۱۲۴